陰陽五行
針灸是運用針刺和艾灸以防治疾病的應用科學，起源於我國石器時代，數千年來，在我國醫學領域
中居於重要地位，近來更因其法簡效宏，安全經濟，受到國際醫學的相當重視。
所謂針灸，是兩種不同的醫療方法，一用金屬針具，一用艾製品，刺激人體體表某些部位，引起機
體的適當反應（一般認為針刺可以調整氣血，艾灸可以通氣血），而達治療疾病的目的。
依我國古代醫書的記載，當時的醫療方法，計分為：砭石（以石刺病曰砭），毒藥（藥物），灸 炳
（艾火燒灼謂之灸 炳 ），微針（小針輕刺皮膚），導引（內功），按蹻（按摩）等六種方法，隨著
不同的疾病，選擇應用，綜其作用，約可分為內治（毒藥、導引），及外治（砭石、灸 炳 、微針、
按蹻），內經移精變氣論說：毒藥治其內，針石治其外，所謂藥治是利用某些動植物中對人體有密切
影響的有效成份，通過內服，由氣血的輸送而奏治療的作用，針灸是刺激體表，通過經絡關係，以調
整人體氣血，促進營衛的變化，以達到治療的目的，因其作用直接，安全效宏，確較藥物治療為優良。
針灸醫學以陰陽五行學說作為理論的基礎，臟腑經絡學說作為臨床治療依據，雖不無牽強附會之處，
但目前科學無法闡明其真理，亦祇是人云亦云的用以作為目前過渡時期的根據了。
＊ 陰陽
醫學方面，是由陰陽發展為五行，和人體結合，貫徹到臨床的。
古人認為一切事物的現象和性質，都有其相對的兩方面，陰陽是相對而又相成的，兩者間有不同作用
，但又密切相聯，所謂同中有異，異中有同，具對立而又統一的關係，一般認為陰是靜象（屬於內部
、衰退、向下、陳舊、萎縮、冷、暗、潛力），陽是動象（屬於向上、新生、成長、熱、光、能、動）
。陰陽並非某一固定物體和現象，祇是某一性質動向的代表符號，茲將陰陽性屬，分別表列如後：
＊ 自然界方面：
陽：日、春、夏、東、南、上、外、熱、火、明……
陰：夜、秋、冬、西、北、下、內、寒、水、暗……
＊ 人體方面：
陽：外側、脊背、上部、六腑、氣、衛、表……
陰：內側、胸腹、下部、五臟、血、營、裡……
＊ 應用於病症方面：
陽：燥動的、強盛的、濕熱的、乾燥的、亢進的、急促的……
陰：沉靜的、衰退的、寒冷的、濕潤的、減退的、久延的……
＊ 附：中醫常用有關陰陽方面問題淺釋：
「陰勝則陽病」出於素問，說陰陽對立，互相牽制的現象，或作用，凡上升的力量，必與下降力
量相反，右旋必與左旋相牽制，一方面如太過，必引起另方面的不足（相反）這是失去常態的表
現，也就是相互約制的作用。「孤陽不生，獨陰不長」此意為陰陽雖是對立的，但又相依存，不
可分割，如「大」「小」雖是對立，但如沒有「大」，就顯不出「小」來，如沒有「小」就更沒
有「大」了，故孤陽獨陰，是不能生長的。
「陰在內，陽之守也，陽在外，陰之使也」這是說明陰陽相互為用的道理，陰為體為質，陽為用
為能。
「重陰必陽，重陽必陰」重者言其極也，此為物極必反（變）之意，即為質量變化之現象。
「陰虛」又名真陰不足，謂為機體營養及體液缺乏現象，如胃液不足則消化不良，精液不足則精
神不振，他如貧血，內分泌不調，衰弱……主要表現， ? 數無力虛火上升、口燥舌焦、內熱便結
，如發生外科症，便易變成潰瘍，且難癒合，但陰虛的人，有出現情緒激動、失眠、頭痛、神經
衰弱等亢陽的現象，實為陰虛亢陽，不可誤認為陽盛。
「陽虛」又名真陽不足，謂為機體機能活力衰退的現象，如肺機能衰退（肺弱）、胃機能衰退
（胃弱）、性機能衰退（腎虧）、消化機能衰退（脾虛），凡各種機能衰退，統稱陽虛。症狀方
面：四肢疲怠、唇淡、四肢肌肉寒冷、便結、消化不良、體力耐性均差，容易喘氣、及肌肉抽搐
、長期疲勞、肉體及精神脆弱及陽萎、早洩。
＊ 五行
五行學說：五行的產生是在醫學之先，古人為了說明自然界的一切現象，而創作五行 --- 金、
木、水、火、土，古人認為這五種物質，是宇宙一切物質的基礎，如國語說：「故先生以土為金、
木、水、火、雜以成百物」，後來依此五種物質的特性，變成機動的代名詞，用以說明一切事物
互相聯繫的道理和現象。周書洪範篇說：「水曰潤下、火曰炎上、木曰曲直、金曰從革、土爰稼
牆」，戰國時把它和陰陽學說同時運用到醫學上，藉以說明醫學上的一切問題，成為我國醫學理
論的基礎。
古人推斷洪荒以前，宇宙是一個無窮盡的空間，名為「無極」，這個空間，慢慢積成了一個質點
--- 太陽，名為「太極」，在太陽的本身和離開它的空間，形成了兩道氣流，一陽一陰，是為兩儀
，再由陰陽兩極及其附近的空間，形成太陽、少陽、太陰、少陰，四種氣流，名為四象，更由此
陰陽消長的變化的情況，以自然界五種物質的特性來象徵說明，這五種物質就是金、木、水、火
、土五行（由五行生剋而產 生：「乾 」「兌 」「離 」「震 」「巽 」「坎 」「艮 」「坤 」八卦
，進而發展為萬事萬物）把自然界的所有物質，基本上分為五大類，各以其性質的相近而納入於
某一類型，這種分類法的運用根據，是五類物質所含的特性的抽象概念，茲將自然界的一些物質，
就其性質相近者，歸為一類列表於後：
五行除將自然界的物質分作五大類外，又說明這五類物質的相互關係，即所謂五行生剋。
五行相生的原理，是陰陽的互相推動和互相發展的衍化，五行相剋的原理，是陰陽互相控制約束
的衍化，五行運行的功能，是發展與約束的情況下進行的，它的目的是達到陰陽的平衡，它用之
人體，不僅說明了健康機體生化制約的調節作用，而且從反而指出調節失常的病變，進而得出治
療的規律。