修行者如何避免誤入幻境？
當今，無論在正教、民間宗教、或是氣功組織當中，一些信仰和追隨者，由於對自然的真理認識不清，導致出偏出幻，乃至瘋狂的事件屢見不鮮。
信仰者必須對自己信仰的東西、追求的東西、嚮往的東西，有理智清醒的認識，才不會因此喪失理智，喪失自心的主宰。
你希望進入天堂嗎？那麼你必須理性的瞭解天堂在自然和人性中到底是一種什麼樣的存在，他與自我的精神是一種什麼樣的關係，如果這些問題搞不清楚，一味執迷于對天堂的追求，以幻為真，就容易誤入魔境。
邪不勝正。一些邪靈附體的人，往往是自己追求所致。心中幻想思念之極，心中未必沒有所見，一些邪靈往往會借此乘虛而入。在基督教中，有自稱看見耶穌或耶穌轉世者；在佛教中有自稱看見觀音菩薩和釋迦牟尼者；在民間宗教和氣功組織中，有自稱什麼仙佛菩薩轉世者；也有自稱到過天堂者。究其本質，不過是自心想像和追求產生的幻覺而已。他們當真看見神靈了嗎？對他來講的確是看見了，但他所見的卻是一種自心或邪靈所化的幻境。
我並不否定天堂的存在，也不否定神靈的存在，但是這種存在絕對不是一般人所認為的那種可以見聞覺知，可以想像的存在；也不是繪畫中所描述的那種存在；更不是如某些異端邪說所描繪的那種“住什麼宮殿”、“穿什麼衣服”、“什麼樣的享受”之類的存在。曾經在佛教界轟動一時的《天堂遊記》，難道不是有悖佛教真理，出偏入幻的產物？一些居士和佛教徒，以此書為寶，甚至佛教界的“高僧”們也被此人此書所迷惑，並將此書大量的印刷和傳播。後來佛教界公開承認，這本書實是誤入魔境的產物， 但是此書的傳播，對宗教信仰者的精神卻產生了極大的迷惑和誤導作用，而且至今有人抱著不放。
我並不是要否定一切，而是希望讓大家明白，我們並不比聖人高明。我們只有正確理解聖人的經典，按照正確的方法行走，才會達到真實的目的，獲得真實的精神成果。修行者和信仰者，一定不要自以為是，要用聖人的經典衡量自己的言行和自己所接觸的理論。以自心為師， 不要迷信任何人，任何神，任何像，任何所見，才不會喪失理智，才不會被心外的幻象所迷惑，才不會被邪靈所操縱。
天堂地獄不離自心，心外無別佛，心外無別魔。心外的任何追求，都會使你走向破滅和虛幻。