下地獄的說法，是不是宗教用來嚇人的？
有關地獄的種種說法不僅見於各個宗教，也在民間廣為流傳。我們本著對自然真誠探索的精神，首先就不能輕易否定地獄和鬼神的存在。自然界的許多存在，是依靠科學無法証實的，如果我們完全依靠科學手段對自然界的一切事物進行肯定或者否定，就是一種狹隘。
鬼神是一種攙雜有氣質之性的靈性（精神、心靈、靈氣）存在。因為一切的靈性都是超物質體、超氣體的存在，所以人類永遠無法使用科學的手段進行研究和証實，更難以用語言文字等方式向人們準確的描述和展示。
修道者在沒有覺悟以前，雖然無法獲得真知，但是，只要對自然有了一定程度的認識和瞭解，通過演繹的方式，同樣會理解和認同“積德行善入天堂，造罪作孽下地獄”的理論。
心靈之氣，是不包含陰陽的先天氣。心靈雜於什麼，就會流於什麼形式。陰氣主陰類事物，表現為濁、降、低、悲、死、暗、惡……。陽氣主陽類事物，表現為清、 升、 高、 喜、生、明、善……。作為沒有修道，沒有恢復心靈本質的人， 心靈都會駁雜有陰陽變異之氣。 這種人如果一生積德行善，心與陽合，莫說虛冥主宰和因果之說，僅以“清輕者上升為天”的觀點，就可以推論出其心靈的結果。 而一生作惡奸詐， 心與陰合， 也就符合“重濁者下降為地”的理論。
凡是沒有回歸心靈本質、明心見性的人，由於心靈雜有陰陽之氣，所以也就心存生死、喜怒、好壞、善惡，寒、冷、濕、熱、燥等形式，所以無論心靈在天堂還是地獄， 仍然有精神的痛苦， 並沒有脫離自然的生死輪回之中。輪回，實際上就是心隨物轉，心靈隨同自然的演化形式。