如何掛單?
過去道士到常住道觀參學稱為掛單。掛單者必須髮、衣、巾、冠、襪、鞋整齊。頭髮須滿；道服必須從內到外一律圓領， 不得裏外不一，最外一件須著藍色(或青褐色) 大褂或道袍，袖口寬度在一尺四寸以上，二尺四寸以下；巾(帽子) 必須戴混元巾或一字巾，以表露滿髮；冠，多數戴黃楊木製的偃月冠，受過戒的也可戴五岳冠；襪必須是白布腰長襪；鞋要青布雙梁鞋，或青布元中鞋，多耳麻鞋也可，否則常住概不允掛單。
掛單程序有嚴格的定制，不可錯舛。單客進入常住山門後，先到號房門口將自己的單行(自己所帶的衣物及日常用品)放在一側，整理好衣冠後，喊「迎賓老爺慈悲」，不得隨便闖入號房。號房內迎賓老爺答應「慈悲」，衣冠整齊出來迎接後，方可隨迎賓進入號房，如迎賓在右，單客須抬左腳進門，反之則抬右腳進門。進門後先向正位祖師行三禮，然後再說：「給迎賓老爺頂禮」，迎賓須當即答應說：「老修行慈悲，祖師爺收禮，祖師收禮」，隨即深躬答禮作陪。行禮完畢，迎賓說：「老修行請坐」，單客回答：「慈悲」，就坐，坐要端正，兩手袖內，拱置胸前，不得斜倚身軀，翹二郎腳，左顧右粉。迎賓問：「老修行從何山場回來?」回簽：「您老慈悲，弟子從某某處回常住來。」又問：「老修行仙姓?」回答：「您老慈悲，稱不起仙姓，弟子俗家姓某。」又問：「您老寶廟哪裏?」回答：「弟子是某某派。」又問…「您老上下怎麼稱呼?」單客須欠身回答：「您老慈悲，弟子是某某代，叫某某。」又問：「您老度師仙姓?上下怎麼稱呼?」回答：「弟子度師他老人家姓某，稱呼上某下某。」又問：「老修行以前來過常住沒有?」這裏單客要實回答，或來過或沒有來過，如來過須指出當時本常住的監院是誰。迎客又說：「祖師道場，常往規矩，老修行回常住來須要背背功課經、供養、結齋、宗派。」單客須欠身回答：「弟子笨愚，經典不熟，來時一路慌速，恐怕有些忘了，請迎賓老爺慈悲，多提少背。」迎賓提到哪裏，單客要從哪裏背起，不重新提，一直要背下去。一般供養、結齋、宗派都要背完，功課經可以只背幾段。背完以後，迎賓要寫號單、號牌，並註明大號、復號(初次來註大號，否則註復號)，交與單客，讓其拿著號單、號牌到客堂去。單客取過單行到客堂門中，肅恭站立，喊「知客老爺慈悲」，知客也須衣冠整齊回答「慈悲」，遂出迎接過單、牌，領單客入客堂。知客像前面號房迎賓一樣，要對單客進行第二遍復查尋問，如合格，將號單留下，號牌交與客堂內知隨，讓其領單客到十方堂或雲水堂(單日雲水，雙日十方)見堂主。到堂口見了堂主，如同以上一般禮節，知隨、堂主、單客互相禮畢，知隨算完成任務。堂主領單客到廚房去參見典灶報火，表示本常住又添新單客吃飯。回堂後，堂主給單客安排歇息住處，再囑咐常住規矩，聽候轉單，整個掛單過程到此即算結束。(張裕)